杭州与敦煌，东西两隔。
敦煌与杭州，千里相遇。
2021年6月6日，“传经典，颂党恩——庆祝中国共产党成立100周年系列活动”之“石室音画，盛世霓裳——敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”在浙江音乐学院盛大启幕。
细节汇大美，艺术凝精魂。本次巡展精选敦煌石窟数字化成果高保真复制壁画精品67幅、复原洞窟3个、彩塑复制品2尊、敦煌藏经洞出土文献复制品10件、反映敦煌莫高窟历史风貌及保护历程的老照片26件，以及生动诠释敦煌艺术的动漫、影视等多媒体作品、纪录片，并于入口特设“时空隧道”，通过沉浸式技术形成身临其境的体验场景。同时，配备智能语音导览系统，利用VR虚拟漫游技术真实再现洞窟实景，并开设敦煌学专家讲座等，全方位助力青年学子深度体悟敦煌精神。
为进一步展示敦煌文化中与乐舞相关的内容，此次展览特增敦煌壁画中乐伎、乐器、舞蹈图像，例如记载着与乐舞相关的敦煌文献、敦煌壁画仿制乐器、敦煌壁画仿制服饰，以及由上海徐汇艺术馆与敦煌研究院联合开发的榆林窟第25窟观无量寿经变乐舞组合全息影像投影，此外，兰州大学中华诗乐文化研究中心的《敦煌廿咏》音乐会也在展览期间上演。整个活动以静态展示和动态展演的相结合方式开展，将传统与现代结合，使科技与文化互动，让浙音学子全面感受敦煌文化的博大精深，深入了解敦煌乐舞的价值和魅力，以此增强文化自信，让中华文化走向世界。
浙江音乐学院院长王瑞认为，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。在中国共产党迎来百年华诞的历史性时刻，浙音精心策划了系列庆祝活动，歌颂我们党矢志践行初心使命、筚路蓝缕奠基立业、创造辉煌开辟未来的百年奋斗历程。同时，也从党的百年奋斗史中汲取营养和力量，教育广大师生发扬红色传统，传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。2021年是中国共产党成立100周年。在这个特殊时刻，浙江音乐学院携手敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会，献礼百年华诞，传承文化经典。作为浙音庆祝中国共产党成立100周年系列主题活动之一，本次巡展充分发挥了浙音特色和优势，精心筹划，亮点纷呈，充满红色印记、浙江味道和浙音特色。
6日至7日，中国石窟寺乐舞文化学术研讨会在浙江音乐学院举行。
敦煌文化历久弥新
敦煌，位于甘肃省河西走廊最西端，这里因为有敦煌石窟而享誉世界。自汉代以来，敦煌一直是中西往来的咽喉之地，不同文化在这里汇聚、碰撞、交融。季羡林先生说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”这足以说明敦煌具有重要的历史和文化价值。
敦煌石窟始自十六国时期，历经上千年营造，至14世纪形成了庞大的石窟群，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、东千佛洞和肃北五个庙石窟。敦煌石窟艺术集建筑、彩塑、壁画于一体，是中国规模最大、历史延续最悠久、保存相对完好的佛教历史遗迹之一，代表了我国在4至14世纪佛教文化艺术的最高成就，是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集和交融的结晶。
以古人之规矩，开自己之生面。为传承保护好敦煌艺术，敦煌研究院自上世纪末开始数字化探索实践。2013年起，为弘扬中华优秀传统文化，弘扬丝绸之路精神，提升广大青少年对文化遗产和历史文明的认同感，树立文化自信，敦煌研究院和中国敦煌石窟保护研究基金会共同发起“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”，迄今已在全国近50所高校举办展览，社会反响强烈。
红色印记“浙”里前行
百年前，中国共产党自浙地一条小船上诞生，承载着历史选择和民族希望，一路披荆斩棘勇往直前。而第一批敦煌学著作，诞生于两位浙籍国学大师——罗振玉和王国维，动荡岁月里开创敦煌艺术保护事业的也是浙江人——被誉为“敦煌守护神”的常书鸿。
红印记千载，火苗承万代。作为一所现代化音乐艺术大学，浙江音乐学院秉承“学堂乐歌”精神，坚守“事必尽善”校训，拟通过本次巡展呈现传统美学的广袤空间。此充满想象力的建构和主动实践行为不仅是学校开展中华优秀传统文化滋养工程的重大举措，也是大力推动高雅艺术惠民盛宴的走心方法。
青年是永恒的未来。高校汇集优秀青年学子，是青少年学习知识之地，也是青少年接受多元信息、激发创造能力之所。“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”项目创造了让广大青少年认识祖国优秀传统文化艺术的难得机会，让优秀传统文化薪火相传。
用技术打开时间之窗，借艺术贯通时空之脉。浙音学子与遥远敦煌藉此相融，史诗与情景的柔性叙事令观者屏息，不知不觉中跟随全知视角一起回溯千年，亲身感受中华文脉的璀璨光辉，在继承的同时更负责地传播弘扬这份珍贵遗产，使之光芒永恒。
“石室音画 盛世霓裳”敦煌壁画艺术精品高校公益巡展
展览时间：6月6日-9月1日（6月8日起对公众开放）
地点：综合艺术楼黑匣子演播厅
主办：敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、浙江音乐学院
承办：浙江音乐学院宣传部、发展规划处、科研处、数字音乐智能处理技术文化和旅游部重点实验室
中国石窟寺乐舞文化学术研讨会
时间：6月6日-7日
地点：行政楼103会议室
主办：浙江音乐学院、中国音乐史学会、中国博物馆协会乐器专业委员会、《音乐研究》编辑部
承办：浙江音乐学院音乐学研究所
声乐套曲《敦煌廿咏》专场音乐会
时间：6月6日 19:30
地点：九五剧场
主办：浙江音乐学院 兰州大学中华诗乐文化研究中心
承办：发展规划处、科研处 兰州大学艺术学院
展品信息
1、鹿王本生故事 莫高窟第257窟北魏(447 cm×80 cm)
这幅壁画内容据三国吴支谦译《佛说九色鹿经》。故事为：九色鹿从恒河中救起溺水者，为报答 九色鹿救命之恩，溺水者发誓不泄露其所处。王后夜梦九色鹿，欲得其皮做褥，得其角为饰。国 王悬赏捕鹿，溺水者背约告密，并带领国王前往射猎。鹿见国王陈述始末，国王惭愧，斥责溺水 者并下令保护九色鹿。画面由两端开始向中间铺陈，将鹿与国王的相遇安排在中央。图中，鹿王 神态安详潇洒，菩萨装的国王静听鹿言并低下头部似乎有谦虚羞愧状，以手指鹿的溺人得到恶报， 全身长满疥疮，身着龟兹装的王后也被描绘的妖娆生动。画面上象征性的山水和宫阙，仅说明人 物活动的环境，而且发展了汉代画像的平面装饰美。
2、摩诃萨埵舍身饲虎莫高窟第254窟南壁 北魏(289 cm×200 cm)
与莫高窟第428窟萨埵太子本生故事画相比，第254窟南壁这幅萨埵太子舍身饲虎出现的更早。这幅故事画采用“异时同图”的形式，将所有的故事情节都置于一幅画面中，紧紧抓住萨埵饲虎这个主题，重点描绘了“刺颈”、“跳崖”、“饲虎”这三个场面。“饲虎”是高潮，使人一目了然。特别是“刺颈”、“跳崖”两幅画面，把萨埵勇敢地刺破喉咙，跳下山崖，躺在老虎旁的过程完整地表现了出来，加强了这幅画的悲壮气氛。
3、五百强盗成佛图莫高窟第285窟西魏(552 cm×100 cm)
又称五百强盗成佛因缘故事画，故事讲：古代僑萨罗国曾有五百人造反为盗，因国王波斯匿派大军征剿，战败被俘，遭受酷刑，被挖去双眼，放逐山林。佛以神通力吹雪山药使五百强盗眼目复明，并现身为之说法；终使五百强盗皈依佛法，剃发出家，隐居山林，参禅入定，最后成佛。画家将时间上先后有序的情节发展统一地组织在一个完整的空间环境之中，山林间点缀野兽出没和狩猎的形象，增添了意趣。
4、四飞天 莫高窟第428窟 北周(295 cm×110 cm)
此四飞天位于莫高窟第428窟南壁说法图上部，为持乐器的伎乐飞天。造型丰富，气氛热烈，四飞天或弹琵琶，或弹箜篌，或吹横笛，或击腰鼓，形象生动，姿态优美。凹凸晕染法显示其为带有西域特点的乐伎飞天。
5、舞乐图莫高窟第220窟 初唐(340 cm×110 cm)
本乐舞图表现了西方极乐世界的场景之一。乐舞图在整体构图上呈现对称的型态，演奏的众菩萨 坐于地毯上，两侧各八位分持不同乐器，左边方毡上，前排内侧依序为筝、笙、琵琶，第二横排 的方响、竖箜篌、箫，最后排的排箫和拍板；右边方毡上，前排内侧为羯鼓、腰鼓、鸡娄鼓，中 央排的横笛，后排的答腊鼓、箫、埙，以及最后排的排箫。其中包括弦乐三种、管乐七种、打击 乐六种，几乎网罗唐代的主要乐器。中央则为舞蹈表演的空间，由两位舞者相对而舞，一脚垫尖、 一脚屈膝，从飘带翻飞与旋卷的姿态，可知为唐朝时非常流行的胡旋舞。原本表现的是天上净土 中歌舞的景象，却也反映出当时宫廷乐舞的风貌。
6、张骞出使西域图莫高窟第323窟初唐(219 cm×181 cm)
张骞出使西域图是一幅佛教史迹画。自魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，把张骞出使西域、霍去病获得匈奴人“祭天金人”的历史事件加以附会，作为佛教传播的历史。此图共有三个场面，右上为汉武帝甘泉宫礼拜金佛，下部是汉武帝送别张骞，左上为张骞持旌节远赴大夏。全画以汉武帝送别张骞为主体，汉武帝骑马相送，身后大臣相随，侍者张盖。马前跪者为张骞，持笏作拜别状，身后侍者持旌节，牵马跟随。虽然内容有附会演绎之说，但张骞出使西域的历史功绩却是真实的，故仍不失为一幅珍贵的历史人物画卷。
7、舞乐图榆林窟第25窟 南壁 中唐(219 cm×144 cm)
此乐舞图为观无量寿经变中表现“西方极乐世界”的一部分，目的是刻画西方净土的繁荣景象。画面上七宝池中现出一片曲栏平台，平台上乐队分列，两侧各有一组四人乐队坐毯上面对舞伎伴奏，中央一舞伎在联珠纹方毯上振双臂击腰鼓，踏歌起舞，巾带旋转，节奏激扬，双眼注视着身旁弹琵琶的迦陵频迦（美音鸟）。乐队使用的乐器有直项方头琵琶、笙、筚篥、海螺、拍板、排箫、横笛和竖笛。人物形体福态，呈现出中唐的绘画风格。
来源：https://mp.weixin.qq.com/s/lU3scHG4BFjTfgOKITiWPA
